اللّه تعالى - لذاته تجلّيات غير متناهية لا تقف عند حدّ : 497 - لذة الانس به تستلزم الوحشة من الغير : 375 - لم يترك أمرا مهملا : 328 - لمّا تجلّى لم يبق نوره شيئا من ظلمات الحجب : 345 - لماذا يخلّي العبد والذنب : 162 - له الحجّة : 164 - ليس إلّا الوجود الحقّ : 799 - ليس وراءه مرمى : 634 - ما أعطي لأحد فضل منه : 530 - ما سواه هو الرسوم : 310 - ما حكم به فلا مردّ له : 336 - مالك الملك يتصرّف كيف يشاء : 272 ، 344 - ما قضى لعبده المؤمن كان فيه خيره : 507 - مراقبة حقوق عبوديّته : 544 - مشيئته تابعة لحكمته : 343 - معاينة أزليّته : 338 - معرفته بتصريف التفرقة والجمع : 332 - معرفة ذاته مع إسقاط التفريق بين الصفات والذات : 766 - معرفته جلا الظلمة وكشف الغمّة : 239 - المقصود : 290 - ملكه للأشياء ملكة عزّة لا يشاركه فيها مشارك : 326 - من سعة برّه المثوبة علي الشكر : 368 - من لطفه أنّه كلّما لم يقدر على مقام أعلى وجد مقاما لا يخلو فيه من لطف مّا : 338 - نفي التشبيه والتعطيل في توصيفه : 765 - اللّه تعالى - نوره يحرق ما سواه : 503 - هيّأ لكلّ شيء من فيضه الأقدس استعدادا خاصّا : 506 - وجه اختصاص الحمد له : 88 - وجه توصيفه بالصمد : 89 - وجه توصيفه بالقيوم : 89 - يتجلّى بمحاسن أفعاله وصفاته : 571 - وكّل الأمور كلّها إلى نفسه : 321 - يجدونه فيطلبونه بخلاف غيره : 282 - يربّ بالاسم الظاهر ظاهر العبد وبالاسم الباطن باطنه : 641 - يستأثر بملك الأشياء : 387 - ينزل عن حضرات قلوب الخاصة من عباده إلى خيالاتهم : 536 - يهدي بنوره من يشاء إلى صراط مستقيم : 491 - وجه توصيفه بالأحد ، بالواحد : 88 إلهام - القلوب : 357 - نبيّ يقع وحيا قاطعا مقرونا بسماع أو مطلقا : 533 - يجلو عين التحقيق صرفا ، وينطق عن عين الأزل محضا : 534 - يقع عينا : 534 . الإلهام - ( باب ) : 532 ، 538 . - إفهام وإلقاء للمعنى في القلب : 533 - الخاصّ مخصوص بالأولياء والأوصياء : 702 - بالواسطة كيف يكون ، بغير الواسطة كيف يكون : 702 -